HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱

■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。経年はご了承ください。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。関防印は正法眼です。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著。川端玉章　山水図　双福　掛軸　共箱。あ*み様 足立泰道 掛軸 福寿 臨済宗大徳寺派 瑞龍山雲澤禅寺 老師筆 茶道 掛。酒井抱一の掛け軸。処分40年古墨　五つ星古梅園製「紅花墨」10丁型２個セットラスト　書道　検：端渓。真作/臨済宗/大徳寺/506世/小田雪窓/書/杉共/布袋屋掛軸HK-143。アオのハコ　複製ミニ色紙2枚セット。ま　る出品　武田鉄平 ポスターサイン入り。シルフィー　大徳寺小林太玄画賛　貝合雛図　桃花萬家宴　共箱。江*)様 胎蔵界曼荼羅 金剛界曼荼羅 両界曼荼羅 工芸印刷 仏画 掛け軸 天然木。硯 5個セット。茶道具　一行軸「松無古今色」　三玄院前住職　藤井誡堂師筆。中国画 模写 吳昌碩［桃］紙本　肉筆　木箱無し！。ドラえもん 直筆サイン色紙 声優 大山のぶ代 等 寄せ書き。大徳寺 三重野与雲(荊山) 兜之絵 歌賛 紙本肉筆 茶掛 共箱 掛軸 茶道具。掛軸 武田物外 挙骨和尚 富士画賛 物外 木箱 茶掛 茶道具 水墨画 6-20。※迎春お値引き　岡田茂吉没後70年特典　複製書『進歩向上』。津田健次郎 サイン 色紙。イザベル★観峰百人一首　開校五周年出版局開局記念出版　淡海書道文化専門学校。掛け軸　南無阿弥陀佛　六字名号　渡辺雅心。御茶子 大徳寺派吉祥寺 【辻常閑賛・吾心画】『春来草自生ツクシ 画賛』。【茶道具】前大徳寺　須賀玄道和尚筆　清流鮎画賛「清流無間断」　軸C133。ま*る様 板額　書彫刻　浮彫彫刻　南湖刻。津田青楓 掛軸